提起蘇東坡，第一印象一定是那首《念奴嬌·赤壁懷古》。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”，曾經我對他的印象也僅限于此，知道其是豪放派代表詞人，亦偶有婉約之作云云。直到偶然間翻開家里的《宋詞三百首》，不經意掃到他所寫的《定風波》，讀到“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，為詞中的豪邁豁達所感，開始對其人產生萬分好奇。

我從書架上取下林語堂先生的《蘇東坡傳》，這本書是上學時在老師的推薦下購買的，但之前也只是草草覽過，還不曾靜下心去認真閱讀。再次品讀，感慨萬分。

書籍按時間順序，完整的向讀者展開了蘇東坡的一生。蘇東坡是一個詩人，一個畫家，是秉性難改的樂天派，是黎民百姓的好朋友，他正如耶穌所說，具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。

他的一生跌宕起伏，名動京師成為進士時才二十余歲，本是前途一片光明，正要大展宏圖的時候，蘇母故去。他回鄉守孝三年，也是時運不濟，才做了幾年官，其父蘇洵故去，他又守孝三年。等再回到京城，就遇上了轟轟烈烈的王安石變法，他的恩師歐陽修和舊友都遭到了貶斥。蘇東坡也不例外，因為屢次上書神宗諫言新法的弊端，而不見容于新黨，說來也是諷刺，八年后舊黨當政，將新政一概廢除時，蘇東坡又因勸說保留部分推行效果較好的新政，而遭到新黨損毀。他一生仕途不順，磋磨在新舊兩黨爭斗的漩渦之中，遭遇“烏臺詩案”，以及一次又一次的貶謫，也曾帶著幾分寂寥自嘲，“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，但是一貶再貶也沒能磨滅他性情中的豪邁與豁達。面對困境逆境絕境，蘇東坡用樂觀豁達坦然面對，傳世的詩文中少見自怨自艾之語，他的文字生動有力，真篤誠懇，遒健樸茂，也因此激勵著后來人，在面對困難時，有了更多的信心與勇氣。

蘇東坡為后世廣而傳唱，當然不只是詩文，還有他忠于職守濟世救民的情懷。他心里懷著文人士大夫傳統的“達則兼濟”的理想，就算一生頗為坎坷，總是走在貶謫的路上，也切切實實做了一些為國為民的好事。知徐州時，他修筑黃樓，興建工程，治理水患；他關心獄中囚犯的健康和福利，親身視察監獄，并指定醫師為囚犯治病；他改革軍務，禁止軍中賭博飲酒；在上書皇帝時，他不無自豪地表示，當地軍隊“熟練技藝為諸郡之冠，陛下遣使按閱所具見也”。蘇東坡就是這樣神奇的人，即使是在他的暮年，被貶謫到儋州這片貧瘠的土壤，他也能在苦難中栽種出參天大樹。古時的儋州就是今天的海南，在當時儋州地處荒涼，天氣潮濕暑熱，不宜居住，放逐到儋州是僅比滿門抄斬輕一等的處罰。他曾寫道：“嶺南天氣卑濕，地氣蒸褥，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。”但是抱怨完了，他還是真切做了一些利國利民的事。蘇東坡在這里辦學堂，興學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，跟從他一心向學。在宋代一百多年里，海南從沒有人進士及第。但蘇東坡北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉貢。為此他題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”人們因此把蘇東坡看作是儋州文化的開拓者與播種人，對他懷有深深的崇敬。

當生命落入低谷，是不甘掙扎，汲汲以求，還是消沉寥落，就此放棄自己的抱負？蘇東坡給了我們另一種答案。貶謫黃州時，與好友出游沙湖，偶遇大雨，大家都覺得很是狼狽，獨獨他寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，其實這也是在借詩文表明他自己的態度，生活予他苦難，他報以豁達與樂觀。貶謫惠州時，他流傳下不少贊美惠州山川景物的佳作，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，這首詩作被當權者看到，憤于蘇東坡竟有這樣安逸的“春睡美”，將其再次貶謫至儋州。但是便是在艱難困苦的儋州，他也隨遇而安，開辦學堂，更是寫道“我本儋耳人，寄生西蜀州”，可見他是把儋州真正當做了自己的第二故鄉。蘇東坡很擅長借他人之口言己之志向的寫法，其實有兩句詩很好的表達了他的人生態度，“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉”。元豐二年好友王鞏因“烏臺詩案”牽連被貶嶺南，其歌妓柔奴毅然隨行，元豐六年王鞏北歸，蘇東坡見好友他們歸來，不但沒有通常謫官那種倉皇落拓的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，不禁倍感疑惑，這兩句詩就真實的反映了當時蘇東坡與歌姬柔奴的問答。嶺南地處荒涼，瘴煙窟里四年時光，好是不好？柔奴沒有明確回答，只是說道，“此心安處，便是吾鄉”。這句話也被蘇東坡牢牢的記在心底，成為了他往后人生真實的寫照。

宦海沉淪并不可怕，貶謫到蠻荒之地并不可怕，可怕的是失去自己的本心，在苦難中消沉意志，磨滅斗志。人生不如意，就讀蘇東坡。兩黨相爭之禍斗不倒他，迢迢貶謫之路壓不垮他，即便是無數災難加諸其身，他永遠懷抱清風明月，永遠有著大江東去的豪情，于坎坷中踐行著生命的融通。（韓城公司 孫心怡）